我挺以色列！只为哭墙下那场为中国的祷告

文 |何 以

引言：昨日发了一篇《荣耀与悲情：以色列的血、泪与倔强》，没想到不少朋友私信表达了不同的观点。有两个关键问题，很多人并没有搞明白，那就是犹太人从哪里得到去巴勒斯坦建国的观念？全世界有那么多地方，为什么犹太复国主义者偏偏要选择巴勒斯坦？我本没有计划继续写以色列的话题，也无意去和杠精辩论，但想想那面哭墙，我还是认为我应该为犹太民族写点什么，没有理由，只为哭墙下那场为中国的祷告！我的副标题就是：

以色列，我为你祈祷！

（犹太人认为蓝色代表公义）

壹

“犹太人民为中国的平安和战胜困难而祷告”这句话在2020年2月16日被写在了著名的哭墙上。那天，有近千人聚集在耶路撒冷犹太教最神圣的地方之一：西墙，为中国祈祷。耶路撒冷哭墙是犹太教圣殿两度修建、两度被毁的痕迹，是犹太民族两千年来流离失所的精神家园，也是犹太人心目中最神圣的地方。

当时，伊利亚胡（Eliyahu）拉比发起了这场祷告，他说：「世界上有五分之一的居民非常焦虑。而对于每一个人，经上说：『人是被爱的，因为他是按着上帝的形像造的』」。我们对每一个人都一视同仁。我们的祈祷在过往产生了巨大的影响，所以我们更愿意持续为世界的和平与美好祈祷。请有创造力的人、作曲家、音乐家和歌手来谱写一首以色列送给中国人民的礼物之歌。一首伙伴之歌，一首祈祷之歌，一首祝福之歌。我们最擅长的就是祈祷，我们祈祷医生们能早日成功，祈祷这种病毒能够早日消失。我们为中国祈祷！「以色列人民有个传统，一个祝福会吸引另一个祝福。当以色列国发生瘟疫时，大卫王教我们对于从上帝那里得到的每个恩惠献上感谢和祝福，于是瘟疫就停止了（撒母耳记下24）。我们从大卫王那里得到的礼物，我们想传递给中国人民。」

那天尽管下了大雨，善良博爱的犹太人民聚集在圣地，祈求消灭这种疾病，他们用希伯来语和普通话祈祷，羊角也被吹起，象征着寻恳求上帝的怜悯。

如果用一个词来形容犹太民族的思想，那一定是“希望”。以色列的国歌 “哈提科瓦”，就是希望的意思。他们永远怀揣着希望，每日三次面向耶路撒冷祷告，等待着那应许的归回。在人类遭遇不幸的时候，他们又虔诚地把希望传递给了当时焦虑的中国人民。

今天，我们仍然要感谢犹太民族当时的祷告，在爱与祝福中给我们的力量。

天主说：有光，就有了光

 אלוהים אמר יהי אור ויהי אור

“哭墙”，也被称为“上帝的邮箱”。每年都有大批的犹太人历经千辛万苦，来到这面石墙前，把自己心中的愿望写在纸条上，层层叠叠地塞进石缝里，向上帝祷告，希望家庭和睦，生活幸福，身体健康，以及犹太民族繁荣昌盛。

耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙，亦有叹息之壁之称。公元初年，欧洲人认为耶路撒冷才是欧洲的尽头，而这面墙则是欧亚分界线。西墙原文是Occidental，意即欧洲之墙。这段残垣断壁见证了犹太民族悲痛的千年历史，寄托了不屈的犹太民族坚韧不拔的精神。

公元前十世纪大卫王的儿子所罗门继位后，在耶路撒冷的锡安山上建造了第一座犹太教圣殿，即所罗门圣殿，它十分宏伟华丽，教徒们来此朝觐和献祭者不绝，从而成为古犹太人宗教和政治活动的中心。公元前586年，巴比伦人攻占耶路撒冷，圣殿付之一炬。以后重建，公元前一世纪末由希律王加以扩建，又于公元70年和135年毁于罗马人之手。罗马帝国统治时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，圣殿始终未能恢复。后来，在圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙，虽然是伊斯兰圣地围墙西墙的一段，但犹太人仍然珍惜它。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣。此后千百年中，常有各地犹太人来此号哭，以寄托其故国之思。其后，千百万流落异国他乡、分散在世界各地的犹太人，由于屡遭不同形式的“排犹”之苦，特别是第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历史遭遇，深深地印在犹太人的心灵之中。哭墙是信仰和团结的象征

贰

犹太人从哪里得到去巴勒斯坦建国的观念？全世界有那么多地方，为什么犹太复国主义者偏偏要选择巴勒斯坦？国际社会何时开始支持这个观念？为什么会支持？多半是来自非民主国家的人怎样建立起一个民主国家，而且一路下来运行得令人赞赏？为什么以色列人在许多问题上总是无法达成一致意见，吵个不停？为什么以色列和美国犹太社团在许多关键问题上长期存在分歧？以色列的未来将会如何？

这些问题如果不知道，那我请你闭嘴。至少不要说以色列为了拦截导弹即将破产，弱智到让人无话可说！要理解今天以色列的梦想、成就、遗憾以及以色列人应对各种挑战的方式，我们首先需要理解犹太人长久以来讲述的关于自己的古老故事，在这个故事中，以色列地（Eretz Israel, the Land of Israel）始终占据着中心位置。正如以色列国歌《希望》里的歌词：只要心灵深处，尚存犹太人的渴望，眺望东方的眼睛，注视着锡安山冈，我们还没有失去，两千年的希望，做一个自由的民族，屹立在锡安山和耶路撒冷之上。对犹太教徒来说，圣经是神启的话语，里面充满了教导他们如何生活的诫命。对世俗犹太人来说，圣经是有史以来最伟大的文学作品。不管怎样，所有犹太人都认为圣经讲述的是关于他们民族的故事：他们爱过什么，在哪里生活，如何取得胜利，什么时候失败了。这是一个关于他们家族的故事，这个家族故事的中心就是以色列地，这个故事的中心如果没了这块土地，也就没了犹太家族和犹太民族。以色列地从一开始就是犹太民族故事的重要组成部分。在描述犹太民族诞生时，圣经写道：“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地……往我所要指示你的地去。’”亚伯兰听从了上帝的话，不久耶和华又对他说：“我要把这块地赐给你的后裔。”所以，在犹太人故事一开始就出现了“应许之地”这一概念。这块土地自始至终都是这个民族故事的核心。1862年，《罗马和耶路撒冷》一书横空出世，作者赫斯在书中提出，欧洲永远不会欢迎犹太人。他写道：“我们在其他民族中一直被当作陌生人。他们可能会容忍我们的存在，甚至解放我们，但是，只要我们遵循‘哪里好哪里是家乡’（ubi bene ibi patria）的原则苟且生活下去，不去复兴我们伟大的民族记忆，我们就永远无法得到他们的尊重。”犹太人应该回到巴勒斯坦，回到这片他们上千年来魂牵梦萦、不断提及的土地，在这片土地上劳作，建立一个自己的国家。这块土地就是以色列地！对犹太记忆来说，以色列地始终占据着重要的位置。每日三次的祷告时，他们会面朝耶路撒冷。上千年来，犹太人都会在犹太历埃波（Av）月的第九日禁食，因为这一天被认为是两次圣殿被毁的日子。不管是在西班牙还是波兰，犹太人饭后祷告时会诵读道：“赞美你，上帝，你以仁慈重建了耶路撒冷。”在逾越节晚餐祷告词结束时，不管是在非洲还是欧洲，在也门还是伊拉克，全世界犹太人都会唱“明年耶路撒冷见”。在犹太婚礼上，新郎会故意打碎一只酒杯，提醒在场者即使在欢乐时刻也不能忘记耶路撒冷被毁的历史。让一代代犹太人记住锡安（耶路撒冷）之梦的还有几十上百种宗教仪式，即使从未见过这个地方，他们也绝不会忘记。对犹太人来说，只有一个地方才是真正的家。虽然奥斯曼帝国从1517年开始就控制了巴勒斯坦，但这里一直是一片“已经沦为废墟”的土地，生活着少量的阿拉伯人。第一次犹太移民潮开始于1882年，断断续续一直持续到1903年。这时候出现了一个非常著名的人，他就是罗斯柴尔德男爵。男爵捐出大量财产用于购买定居者所需的一切，包括房屋、设备和牲畜等，截至世纪之交，他捐助的资金总额达到600万美元，按现在的价值计算相当于1.5亿美元。罗斯柴尔德还被称为“莫沙夫教父”，他派欧洲农业专家到巴勒斯坦帮助新移民，并在那里购买总面积达到200平方英里的土地，在这些土地上建立了约40个村庄。从最北部的梅图拉（Metulla）到南部的马兹凯雷特巴特亚（Mazkeret Batya，即以革伦[Ekron]）都有罗斯柴尔德资助的社区。此外，里雄莱锡安、罗什平纳（Rosh Pina）、奇科隆雅科夫（Zichron Yaakov）等这类如今重要的城镇也得到他的资助。因此，他的资助对象不仅包括各种形式的农业社区（莫沙夫和基布兹），还包括城镇。仅1880—1895年间，在他的资助下就建立了30多个这类社区。截至1937年，巴勒斯坦大约有160个村庄，罗斯柴尔德资助了其中三分之一。犹太人购买土地虽然合法，但引起了奥斯曼帝国和当地阿拉伯人的警惕，他们知道犹太人想在巴勒斯坦获得立足之地，奥斯曼帝国开始限制犹太人活动并出台了禁止犹太人和基督教徒购买土地的禁令，这条禁令一直持续到帝国解体。禁令并没能阻止犹太人的行动，1909年，特拉维夫诞生。“特拉维夫”是赫茨尔乌托邦小说《新故土》的希伯来语翻译。对这个几十年后将成为世界级城市的郊区，犹太人一开始就没有打算把它建成“农庄“，而是一座城市！效仿了许多他们熟悉的欧洲城市！特拉维夫最终成了“第一座说希伯来语的城市”！现在听起来平淡无奇，但其中的汗水和鲜血，深深地留在了犹太民族的记忆里。面对恶劣的自然环境，1880—1914年，犹太复国主义者购买的土地主要集中在西部从海法到雅法的沿海平原，以及东部的耶斯列（Jezreel）和约旦河谷地。这些土地多为荒无人烟的沼泽地。他们建立的第一座村庄佩塔提克瓦就暴发过疟疾疫情，导致拓荒者不得不离开。同样因为疟疾，哈代拉（Hadera）刚建成的20年里超过半数的居民死去。但这并没有让移民退缩，两年后他们又回到佩塔提克瓦，抽掉沼泽地的水，在土地上发展农业，将这里建成盛产橘子的果园。在这一过程中，德·罗斯柴尔德男爵也发挥了很大作用，他请来埃及工人帮助犹太人为沼泽地排水，消除这里的疟疾，在他们的帮助下，取得了可喜的进展。巴勒斯坦的阿拉伯人对此非常愤慨，他们用暴力回应，这种反应模式后来频繁出现。讽刺的是，这些暴乱导致以色列国防军前身的产生。

叁

1925年，希特勒出版了《我的奋斗》。他在书中说，犹太人试图控制整个世界，一旦实现，他们将毁灭人类。“如果……犹太人战胜了世界各民族，那么他们的皇冠便将成为为人类送葬的花圈，地球又将像千万年前一样变得空无一人，运行于太空之中。”希特勒宣称，这是一个阴谋：犹太人丝毫不打算在巴勒斯坦建国和生活，他们的真实目的是建立一个国际诈骗组织的中心。

1933年1月，希特勒被任命为德国总理。1935年，纳粹政府通过《纽伦堡法案》，剥夺了德国犹太人的公民权，规定犹太人与非犹太人不能通婚或发生婚外性关系。来到巴勒斯坦的移民人数再创新高，1935年移民人数达到6.1万。1933—1936年，巴勒斯坦的犹太人口从234967人增长到384078人，犹太人在当地的人口比例从五分之一上升到将近三分之一。

此刻，犹太民族史上最惨痛的浩劫也即将来临......

纳粹政府长期的反犹宣传和歧视性法令在1938年11月9日和10日显示出后果，当一位精神失常的犹太人在巴黎杀害一名德国官员后，出于仇恨，德国和奥地利爆发了针对犹太人的大规模暴力活动。两国的许多犹太人家庭、犹太会堂和商店被毁。267个犹太会堂被烧，7500家犹太人开的商店沦为废墟。根据上级指示，只有当非犹太人的房屋受到火灾威胁才需要出动消防人员。纳粹党卫军和希特勒青年团肆无忌惮地冲到犹太人家中袭击平民，许多妇女被强奸，有的妇女不惜选择自杀。2.6万名犹太人被送往集中营，很多人不久后在那死于折磨。

这场袭击活动史称“碎玻璃之夜”（Kristallnacht），它让犹太人再次体验到几十年前的集体迫害。这次事件可以视作纳粹大屠杀（Holocaust）的起点。

1939年5月，英国规定，未来5年，到巴勒斯坦的犹太移民数量不能超过7.5万人，超过这一数字必须经过阿拉伯人的同意。并承诺10年后在巴勒斯坦成立一个以阿拉伯人为主体的独立国家。当整个欧洲的犹太人受到希特勒威胁时，英国人对纳粹政府明确表示他们并不关心犹太人的命运。1941年德国入侵苏联后，纳粹分子开始有计划地清洗欧洲犹太人。特别行动队（Einsatzgrup pen）将犹太男女老少集中起来射杀，短短几小时就能灭绝整个犹太社区的居民。几个月内，几十万犹太人被屠杀。

一直到1947年11月25日联合国大会以33票赞成、13票反对和10票弃权通过了《联合国巴勒斯坦分治方案》。犹太人终于将拥有自己的国家。

根据我们自然的和历史的权利……我们宣告在以色列故土上建立一个犹太人的国家——以色列国。——以色列《独立宣言》

1948年以前，犹太复国主义者主要通过购买而非强占的方式获得阿拉伯领土，壮大他们的事业。反倒是阿拉伯人周期性地屠杀犹太人，比如1929年的希伯伦事件和采法特事件。1948年战争中最早出现的暴力事件也是阿拉伯人所为：1947年12月30日，海法炼油厂的39名犹太工人被阿拉伯人杀害。1948年5月13日，巴勒斯坦阿拉伯人在约旦阿拉伯军团的帮助下占领了埃齐翁村后，就在这里进行了大规模屠杀。不可否认，犹太人继而实施了不少暴行，因为屠杀激发了战士的复仇心理。

战争，对阿拉伯人而言它事关荣誉，对犹太人而言它事关生存。在这一过程中，双方都有野蛮行径。野蛮行径在犹太人那里是例外，但在阿拉伯人那里是规则。

不可否认，不断地战争导致很多巴勒斯坦阿拉伯人离开家园，令人悲痛。这其中以色列人无疑负有责任。但与此同时，那些难民接收国造成了真正的人类悲剧，为了挑起国际社会对以色列的谴责，他们故意让这些难民无家可归，一直生活在难民营。保持这些巴勒斯坦人的难民身份成为黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及等国在未来阿以冲突中的王牌。对待无家可归的同胞，以色列的做法截然不同。几十万犹太人同样被阿拉伯国家驱逐出境，他们在以色列靠岸后，犹太国就给予他们公民身份。巴勒斯坦人被嘲讽和利用，犹太人却得到同胞的关爱，满怀对美好未来的憧憬。这两种不同的对待也决定了两者不同的未来。

肆

以色列的故事，是一个无家可归的民族一千多年来坚持梦想的故事，是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事，是一个国家创造奇迹、开创未来的故事。公元70年，犹太人被罗马人驱逐出犹地亚，两千年来，他们一直梦想回到这片先祖的土地。在每日的礼拜仪式上，他们总要时时提及耶路撒冷，请求上帝准许他们回到锡安。不管在哪里祷告，他们都会面朝耶路撒冷。逾越节晚餐仪式的末尾，他们会一起说“明年耶路撒冷见”。离开锡安是迫不得已，他们相信总有一天能重回故地。

犹太人为何对哭墙情有独钟，悲情如此强烈？

做过亡国奴的国家很多，历史上，中国也曾被侵略，瓜分、赔款、割地，受尽屈辱。就连泱泱大国苏联也曾让希特勒一夜之间打到莫斯科城下。为何其他国家没有这种悲壮情节？唯有犹太人念念不忘，每天哭墙前都有人哭泣、祈祷。

哭墙对罗马帝国来说是“胜利”的见证，征服者的纪念碑。对犹太人来说则是屈辱、悲痛的象征，是血雨腥风中无声的呐喊和哭泣，它见证了一个民族千年的悲欢离合，倾听着无数信徒的心声。

历史上没有一个民族像犹太人一样在外流浪两千多年，没有家园，寄人篱下。穷了让人瞧不起；富了，让人嫉妒、排斥。二战中，犹太人遭到的凌辱、屠杀，亘古未有！1948年，分散在世界各地的犹太人不约而同回归以色列。回到了家，却再也见不到祖先世代朝拜的圣殿了，只剩下残垣断壁——哭墙。1967年第三次中东战争，以色列终于拿下了耶路撒冷。当以色列士兵进到旧城区，手摸哭墙时，嚎啕声一片，激动之情难以言表。这种民族情节谁见了都会为之动容。

看完以上的文字，你还会认为犹太人是异教徒和侵略者吗？

以色列国旗

END

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